Nos complacemos en presentar a Neper - Perú "poesia - teatro" por la gracia que nos brinda la tecnología en la actualidad, dado que es un medio eficaz para la compenetración entre los hombres. Somos peruanos,sí, somos los hijos de Grau, somos el Alma matinal, somos el sentimiento Vallejiano que nos compremete. Porque nuestro arte es suyo, Pueblo Americano. Es tu canto de paico, es tu canto de arpa, es tu canto matinal, un canto de raza indigena,canto sagrado, canto de paz. Son las tablas, son la lira. Porque es la reivindicación del hombre por el hombre. Por el arte y pueblo somos Americanos.
En este blog se mostrarán toda las actividades, poesia, teatro y debate que realizará el Grupo Cultural Neper - Perú "poesia - teatro" para la comunidad lambayecana y todo interesado por el arte popular.
Esperamos sus comentarios con la finalidad de mejorar nuestro contenido. Estaremos publicando actividades y entregas proximamente. Gracias.
Neper-Perú
sábado, 17 de septiembre de 2011
Pablo Salas Charca
Esta es la carta de renuncia de la democracia:
Hoy, esta noche,
he visto a mis hermanos siendo
esparcidos por lo alto por la violencia.
He visto el dolor de sus vientres.
Yo que he mecido sus cunas,
no puedo imaginar un instante más de oprobio
tomando mi nombre.
Bastardos, oíd
que llegara el día en que estremezca sus cabelleras
y no podrán andar.
Pienso en mis hermanos
como una gran raza que florece
y su deseo inalienable
blandir
como una espada que rota alrededor de este mundo.
Hermanos, levantaos
su deseo es un sol infinito
que se forja en sus sueños.
Levantaos hombre
a ti este canto humilde
Pablo Salas Charca
sembrare con este puñal tu historia.
Líder de nuestra patria
patria de Grau
la patria de Mariátegui,
que se remesa nuestra historia
bajo tu báculo de historias
nuevas cumbres
vuelvan a surgir.
Oh! ser valeroso
con este canto
partiré los cielos
y escribiré tu nombre en él
Descansa hermano,
porque allá los tiempos
se estremecerán con tu nombre;
aquel nombre de la paz.
martes, 13 de septiembre de 2011
socialismo
"La idea de un dualismo en la motivación asumida por la mayoría de los teóricos de la ética cuando distinguen entre los motivos de la acción humana entre egoístas y altruistas, no puede mantenerse. Porque este intento de contrastar las acciones egoístas y altruistas provienen de una concepción equivocada de la interdependencia social de los individuos. El poder de elegir si mis acciones y conductas me sirven a mí mismo o a mis semejantes, no se me ha dado, lo cual se puede decir que es afortunado. Porque si así fuera, la sociedad humana no sería posible. En la sociedad basada en la división del trabajo y en la cooperación voluntaria y libre, los intereses de todos sus miembros están en armonía y de ello se sigue que, en última instancia, las acciones lícitas realizadas para el propio interés y las realizadas en el interés del otro, no están en conflicto, por cuanto, los intereses de los individuos, en última instancia son coincidentes".Ludwig von Mises.
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